Ученый, мыслитель, наставник
Факультет глобальных процессов МГУ, российская и мировая наука понесли тяжелую и невосполнимую утрату. 5 ноября на 85-м году жизни скончался выдающийся ученый, профессор Московского университета, академик АН Молдовы Аркадий Дмитриевич Урсул.
Аркадий Дмитриевич Урсул родился 28 июля 1936 года. А.Д. Урсул — один из первых исследователей глобальных проблем и процессов, которые анализировались им в междисциплинарном и философско-методологическом аспектах, во взаимосвязи общественных, естественных, технических и других наук.
А.Д. Урсул окончил Московский авиационный институт им. С. Орджоникидзе (1959), доктор философских наук (1969), профессор (1971), заслуженный деятель науки РФ (1997), почетный работник высшего профессионального образования(2001), академик Академии наук Молдавии (1984). А.Д. Урсул — крупный ученый в области философии и методологии науки и техники. Он — автор и соавтор более 1400 научных публикаций, в том числе более 250 монографий, книг и брошюр, ответственный редактор более 250 научных сборников и коллективных трудов. Более 450 его публикаций переведены на несколько десятков иностранных языков. Только за последние десять лет им опубликовано 450 научных работ, в том числе десятки монографий и других публикаций, в отечественных и зарубежных издательствах.
Аркадий Дмитриевич выдвинул ряд новых важных и оригинальных концепций и обосновал становление новых областей научного знания — философии освоения космоса, философии информации, социальной информатики, информационной культурологии, ноосферных исследований, эволюционной и ин формационной глобалистики, образовательной глобалистики, космоглобалистики, ноосферно ориентированной теории устойчивого развития, глобального образования для устойчивого развития, футурологии и др.
А.Д. Урсул работал в области ракетной техники и космонавтики, в том числе в группе под руководством академика М.В. Келдыша в отделении прикладной математики Математического института им. В.А. Стеклова АН СССР (1959—1964), затем — доцентом МГПИ им. Ленина (1964—1970), зав. сектором и отделом философских вопросов естествознания Института философии АН СССР (1970—1982), директором отдела философии и права АН Молдавской ССР, академиком-секретарем Отделения общественных наук, вицепрезидентом АН МССР (1984—1988). В 1989 г. организовал кафедру социальной информатики и был ее руководителем, а спустя год создал Институт социальной информатики в Академии общественных наук и был его директором.
В 1991 г. сформировал в Российской академии управления Ноосферноэкологический институт, а в 1994 г. — кафедру социальной экологии, затем заведовал кафедрой экологии и управления природопользованием в Российской академии государственной службы при Президенте РФ (1994—2008). В 1997 г. в Московском государственном университете коммерции создал Институт безопасности и устойчивого развития, а в 2008 г., после перехода в Российский государственный торгово-экономический университет (РГТЭУ), — Центр исследований глобальных процессов и устойчивого развития. С 2008 по 2013 г. работал директором этого Центра и по совместительству — профессором факультета глобальных процессов МГУ имени М.В. Ломоносова.
С сентября 2013 г. основным местом работы стал ФГП МГУ в качестве профессора и директора Центра глобальных исследований. А.Д. Урсул создал свои школы по рядк научных направлений, подготовил значительное число научных и педагогических кадров. Он — научный руководитель более 100 кандидатов наук и научный консультант 32 докторов философских наук (за последние 10 лет под его руководством были защищены пять кандидатских и две докторские диссертации). В течение многих лет он был членом Экспертного совета ВАК РФ по философии, социологии и культурологии, два десятка лет возглавлял докторский диссертационный совет по философии науки и техники. Читал лекционные авторские курсы для студентов и аспирантов на факультете глобальных процессов, руководил диссертационной работой аспирантов, курсовыми и дипломными работами студентов. Являлся членом Государственной экзаменационной комиссии и членом ученого совета факультета глобальных процессов.
А.Д. Урсул вел большую научно-общественную работу и являлся членом редколлегий и редсоветов ряда журналов и периодических изданий: «Вестник МГУ. Серия XXVII. Глобалистика и геополитика», «Век глобализации», «Вестник Кемеровской академии культуры и искусств», «Вестник Челябинской государственной академии культуры и искусств», «Научно-техническая информация», «Партнерство цивилизаций»; международных журналов: «Мудрость», «Философия и космология», «Е&М euroeducation», «Revista el Academiei destiintse a Moldovei in filozofie, sociologie si politice» и др. А.Д.Урсул — активный организатор и участник многих международных форумов по актуальным проблемам науки и техники, особенно в области глобальных исследований, международных конгрессов «Глобалистика», организуемых МГУ. Как ученый он широко известен не только в России, но и за рубежом, его биографические данные включены во многие международные справочники, энциклопедии и биографические издания, он является одним из наиболее цитируемых российских ученых в области социально-гуманитарных наук.
А.Д. Урсул был членом крупных международных академий: Международной академии астронавтики (Париж, 1991), Международной академии наук (Мюнхен, 1994), Международной академии философии (2010). Действительный член научно-общественных академий: Российской академии естественных наук (1995), Академии социальных наук (1995), Российской академии космонавтики им. К.Э. Циолковского (1991), Российской эко логической академии (1992), Международной академии информатизации (1992), Международной академии ноосферы (устойчивого развития) (1991), Петровской академии наук и искусств (1997), почетный член Международной академии информационных процессов и технологий (1993). Член Международного общества «Человек и космос» (1975), почетный президент и основатель Российской академии космонавтики им. К.Э. Циолковского.
С 2015 г. А.Д. Урсул является почетным президентом Международной академии глобальных исследований, одним из основателей которой он является. Также он был основателем и президентом Международной академии ноосферы (устойчивого развития). А.Д. Урсул — лауреат Государственной премии МССР в области науки и техники, лауреат премии Всероссийского конкурса на разработку проекта Концепции перехода Российской Федерации на модель устойчивого развития, Национальной премии им. П.А. Столыпина, Национальной экологической премии, ряда премий президиумов академий наук СССР и МССР. Он награжден медалью имени В.И. Вернадского «За вклад в устойчивое развитие», памятными медалями «Николай Коперник» Международного общества «Человек и космос», «Петр I» Международной академии наук о природе и обществе за заслуги в деле возрождения науки России, медалями и дипломами имени К.Э. Циолковского, Ю.А. Гагарина, С.П. Королева Федерации космонавтики России и другими общественными наградами.
А.Д. Урсул награжден государственными наградами: орденом Дружбы, медалями «Ветеран труда», «850-летия Москвы», знаком Федерального космического агентства «За международное сотрудничество в области космонавтики».
В области освоения космоса, с исследования которого ученый начал свою научную деятельность, А.Д. Урсулом заложены основы социально-философской концепции космической деятельности человечества, разработана методология развития космонавтики и перспектив ее эволюции в ракурсе устойчивого развития и глобального эволюционизма, впервые дан развернутый комплексный философский и социологический анализ проблемы внеземных цивилизаций. Он выявил роль процесса космизации науки и развертывание на базе космонавтики не только космических исследований, но и более широкого процесса — космической революции в науке, которая предшествовала глобальной революции.
В ходе методологических поисков А.Д. Урсул выдвинул и обосновал направление глобальных исследований, которое позже было названо «космоглобалистикой». Создал концепцию антропогеокосмизма (социогеокосмизма), в которой обосновал идею приоритетной роли развития космонавтики для решения земных, общепланетарных проблем человечества и формирования единой суперсистемы «Человечество—Земля—Вселенная», ставшей методологической основой космоглобалистики. Предложенная автором концепция антропогеокосмизма (социогеокосмизма) исходит из того, что наиболее приоритетной целью космической деятельности в обозримой перспективе является ориентация на решение глобальных проблем и переход к устойчивому развитию на Земле.
А.Д. Урсул выдвинул и обосновал идею о том, что одной из наиболее важных задач проблемы поиска внеземных цивилизаций является содействие развитию тех наук и тех земных проблем человечества (прежде всего глобальных), которые требуют подхода к нашей цивилизации как к системно целостному прогрессивно развивающемуся объекту. Им была выдвинута информационная гипотеза освоения человечеством космоса, показано, что во взаимодействии между обществом и природой в качестве приоритетного выступает информационный аспект, который оказывается наиболее существенным в процессе развития, отражая глубинную сущность становления и эволюции социальной ступени развития и детерминируя освоение человечеством окружающей природы.
Широко известны и позитивно оценены работы А.Д. Урсула по проблеме информации, в которых обосновывается ее общенаучный характер (в частности, в плане такого глобального процесса, как информатизация общества и становление информационного общества, и их связи с устойчивым развитием цивилизации). В области философских проблем кибернетики и информатики им обстоятельно исследована связь понятия информации и отражения, и на этой основе предложены общие определения понятия информации (как отраженного разнообразия), научной информации, социальной информации, проведен философско-методологический анализ научно-информационной деятельности и проблем научной и социальной информатики. Им впервые сформулирован информационный критерий развития, обосновано существование информации в неживой природе, выдвинута и обоснована идея отнесения понятия информации и ряда других понятий современной науки к классу общенаучных, исследовано развитие ряда важных категорий современной науки, проанализирован процесс информатизации общества и его связь с устойчивым развитием цивилизации.
В последние годы А.Д. Урсул особое внимание уделял развитию оригинальной концепции социальной информатики как научному направлению, исследующему закономерности взаимодействия общества и информатики, информатизации общества и становление информационной цивилизации. Он выявил взаимосвязь информации и культуры и участвовал в формировании информационной культурологии, представляющей научное направление, которое основано на информационном видении феномена культуры и использовании информационных методов и подходов при исследовании социокультурных процессов и систем.
В области философских проблем интеграции науки А.Д. Урсулом обстоятельно исследовано развитие связи философии и естествознания, его распространение на другие области науки, предложена оригинальная концепция взаимодействия общественных, естественных и технических наук и изучены пути усиления их взаимосвязи; выдвинута и обоснована концепция выделения, наряду с философским и частно-научным знанием, нового — общенаучного знания, исследовано его соотношение с философией, обстоятельно изучен общенаучный характер процесса математизации научного знания, а также интегративные процессы в техническом и сельскохозяйственном знании. Он выдвинул и обосновал неизбежность становления междисциплинарных исследований нового вида и уровня знания — интегративно общенаучного.
Впервые в философской литературе А.Д. Урсулом был проведен философско-методологический анализ проблемы интенсификации и эффективности социальной деятельности (и в частности, аграрного производства), роли науки в интенсификационных процессах. Им была предложена и общая концепция интенсификации деятельности в связи с решением глобальных проблем, выживания и устойчивого развития человечества и становления сферы разума (ноосферы). Он аргументировал возможность перехода хозяйственной и иной антропогенной деятельности на путь полной и всесторонней интенсификации, когда будут максимально вовлекаться инновационно качественные факторы и источники развития и минимизироваться экстенсивно количественные. В такой интенсивно инновационной деятельности социально-экономическая эффективность, выражающая отношение результатов к затратам, будет максимальной, а минимизация количественных параметров (особенно используемых ресурсов) приведет к выполнению экологических требований (принцип минимакса интенсификации). Также им была установлена взаимосвязь безопасности и устойчивого развития, предложена новая концепция экологобезопасного устойчивого развития и становления ноосферы, связанная с проблемой гуманизации и информатизации общества, выходом из экологического, продовольственного и демографического кризисов и освоением космоса, выявлены закономерности ноосферного ряда устойчивого развития и перспектив созидания информационной, экологической и космической ступеней ноосферы.
Среди широкого спектра научных исследований А.Д. Урсула привлекают внимание его труды в области социально-экологической проблематики и перехода цивилизации и России на путь устойчивого развития. В последние годы им опубликован ряд работ по проблемам экологической и экономической безопасности, их взаимосвязи, высказаны оригинальные идеи в области экологического образования и экогуманистической ориентации науки, техники, производства, всей социальной деятельности. Особое внимание он уделял социоприродным глобальным процессам, в частности, их информационным и социоэкологическим аспектам, применяя к их исследованию эволюционный и ноосферно-футурологический подходы, акцентируя внимание на особенностях экоразвития в аспекте перехода к устойчивому будущему.
А.Д. Урсул являлся одним из авторов теории адаптивной интенсификации сельского хозяйства и концепции агроноосферной революции, которая рассматривается им как принципиально новый планетарный процесс, в перспективе гарантирующий обеспечение продовольственной безопасности цивилизации. Он открыл и разработал такую форму будущей ноосферной хозяйственной деятельности, как неособирательство в качестве направления биосферного хозяйствования, позволяющего в рамках несущей емкости экосистем использовать дикие формы биоты.
А.Д. Урсулом была предложена модель образования XXI в. — опережающего образования для устойчивого развития, тесно связанная с экологизацией и информатизацией общества и переходом к ноосфере через устойчивое развитие. Он создал концепцию футуризации образования и опережающего образования в интересах глобального образования для устойчивого развития. Он выявил и обосновал становление эволюционного ряда моделей глобального образования и предсказал возможность и необходимость кардинальных трансформаций современного образования, вектор которых направлен от современной индустриальной и постиндустриальной его форм к образованию для устойчивого развития, а в дальнейшем — к ноосферному образованию.
Им разработана концепция глобальноэволюционного образования как наиболее широкого информационного представления образовательного процесса, в котором образование видится сквозь призму универсального (глобального) эволюционизма в социоприродной системе «человек—общество—природа».
В последние годы А.Д. Урсул уделял большое внимание разработке научных основ перехода цивилизации на путь безопасного устойчивого развития. В серии монографических трудов им предложена и обстоятельно развита междисциплинарная концепция глобального социприродного перехода к устойчивому развитию. Он показал, что безопасность мирового сообщества и национальная безопасность России в перспективе может быть обеспечена не столько средствами защиты, сколько эффективной реализацией стратегии устойчивого развития, гарантирующей выживание цивилизации и сохранение биосферы. Он впервые предложил и разработал концепцию обеспечения безопасности через устойчивое развитие, которая была положена в основу утвержденной в 2009 г. «Стратегии национальной безопасности Российской Федерации до 2020 года» и новой «Стратегии национальной безопасности Российской Федерации», принятой в конце 2015 г. Особое внимание ученый уделяет проблеме обеспечения глобальной и национальной безопасности через устойчивое развитие в связи с решением глобальных проблем и снижением негативных эффектов глобализации.
С начала 1960х гг. А.Д. Урсул занимался исследованиями глобальной (универсальной) эволюции. Он выдвинул оригинальную концепцию этой эволюции как перманентной самоорганизации во Вселенной и социоприродного (планетарного и космического) ее продолжения. Универсальный эволюционизм представляется в качестве общенаучной концепции глобальной эволюции, в которой самоорганизация материальных систем выступает в качестве единого и основного перманентного процесса прогрессивного развития в видимой Вселенной. Раскрыл общие и социо-естественные принципы глобальной эволюции, дал информационносинергетическую интерпретацию антропного космологического принципа, ввел принципы темпоральной целостности и футуризации для исследования социоприродной эволюции, исследовал возможности и перспективы социального бессмертия и постсоциального сценария продолжения глобальной эволюции.
А.Д. Урсул обосновал необходимость введения принципа темпоральной целостности и феномена футуризации в любые научные исследования. Принцип темпоральной целостности он предложил рассматривать как системно-синергетическую взаимосвязь прошлого, настоящего и будущего (взаимодействие темпомиров), как специфический «закон сохранения времени», ориентирующий на футуризацию многих форм социальной деятельности и особенно науки и образования. Поворот к будущему в различных сферах деятельности предлагается считать процессом футуризации. Им выдвинута гипотеза о феномене инфляционной футуризации, которая мыслится как невообразимо быстрое движение времени в будущее, причем уменьшение гравитации в ходе инфляционной стадии эволюции Вселенной (начальная стадия Большого взрыва) связана с темпоральным устремлением в будущее. Развитие глобальных исследований
С начала 1970 х гг. А.Д. Урсул начал исследовать проблему освоения космоса. Он выдвинул и обосновал идею о том, что одной из наиболее важных задач поиска внеземных цивилизаций является содействие развитию тех наук и изучению тех земных проблем человечества (прежде всего глобальных), которые требуют подхода к нашей цивилизации как к системно-целостному прогрессивно развивающемуся объекту. Рассматривая вопрос о становлении человечества целостной цивилизацией, которая наиболее эффективно сможет взаимодействовать с природой планеты и космоса, он выделил два основных аспекта этого единства (целостности) человечества. Первый — связан с системно-историческими, пространственными характеристиками (глобальными и космическими), а второй — с общими закономерностями, которые позволяют говорить об определенном единстве человечества задолго до появления устойчивых связей между ранее автономно развивающимися цивилизациями землян. Учитывая, что проблема формирования целостности человечества составляет суть и историческую «цель» процесса глобализации, речь в данном случае идет о критериях глобальности и об их космических трансформациях. В монографии «Философия и интегративно общенаучные процессы». (М.: Наука, 1981) А.Д. Урсул, по-видимому, впервые употребил термин «глобализация» (с. 204) и обосновал интегративно общенаучный характер глобальных проблем. Впервые в отечественной литературе он показал, что решение всего комплекса глобальных проблем лежит на пути планетарного перехода к устойчивому развитию, а становление ноосферы как глобального (а в перспективе и планетарно космического) процесса будет вначале происходить через устойчивое развитие.
Ноосферогенез как глобальный процесс рассматривался им с социотехнологической точки зрения как созидание вначале информационного общества с устойчивым развитием (инфоноосферы), затем как становление экологического общества (эконоосферы), а в отдаленной перспективе — космоноосферы. Также были сформулированы основные принципы нового этапа видения глобального процесса становления сферы разума (как формирования опережающего ноосферного интеллекта), реализуемого через устойчивое развитие, что положило начало новому — «неклассическому» этапу учения о ноосфере. Создана концепция ноосферогенеза как неклассического этапа исследований становления сферы разума, на котором ноосферогенез представляется как процесс, начинающийся с перехода к устойчивому развитию, глобализацию через устойчивое развитие и становление информационного общества в общепланетарном масштабе. А.Д. Урсул аргументировал неизбежность ноосферной революции в науке как перехода от постнеклассической к ноосферной ее форме. Она произойдет в ходе ноосферогенеза и включит процессы глобализации, космизации, футуризации, информатизации, что приведет к завершению становления единства науки и ее включению в формируемый глобально-коллективный интеллект цивилизации. Он обосновал идею о том, что становление ноосферы выступает как необходимый этап глобальной эволюции во Вселенной, который будет реализоваться в социоприродной и социокульурной формах вначале на планете, а затем и за ее пределами. Показал, что глобальная цивилизация как некоторое состояние единого человечества сформируется лишь на ноо сферной стадии эволюции и тогда понятия «человечества эпохи ноосферы» и «ноосферной цивилизации» совпадут.
А.Д. Урсул выявил приоритетность интеллектуально информационных процессов по отношению к вещественно энергетическим, что связано со становлением сферы разума. Обосновал тезис о том, что формирование опережающего сознания, т.е. коллективного сознания, опережающего социальное бытие, а не отстающего от него, произойдет на пути созидания сферы разума. Вместо концепции превращения биосферы в ноосферу он выдвинул идею максимально возможного оптимального преобразования социосферы в сферу разума при минимизации антропогенных воздействий на биосферу (ноосферный принцип минимакса).
А.Д. Урсул ввел понятие и разработал концепцию способа социоприродного взаимодействия, который определяется как единство социально-экономических и экологических индикаторов и критериев, характеризующих определенный тип и вектор социоэкоразвития, ориентированного на разрешение глобальных социоприродных противоречий и выживание человечества. Особое внимание А.Д. Урсул уделял методологии экологической проблемы. Он предложил трактовку общей экологии на базе синергетики, выявил два основных типа экологизации, связанных с изоляцией от биосферы (индустрия) и с биосферосовместимостью (аграрное производство). Совместно с А.А. Жученко предложил концепцию адаптивной интенсификации сельского хозяйства. Выдвинул и обосновал раздвоение единого на планете общественного производства на земное, преимущественно сельскохозяйственное, и космическое, преимущественно индустриальное.
А.Д. Урсул сформулировал концепцию глобальной устойчивости как характеристики цивилизационного процесса, когда устойчивое развитие превращается в общепланетарный процесс, а другие глобальные процессы также рационализируются и оказываются безопасными для дальнейшей эволюции человечества. Он показал, что в перспективе реализации стратегии устойчивого развития течение глобализационных процессов необходимо направить на цели достижения глобальной устойчивости, выживания цивилизации и сохранения биосферы. В связи с этим ввел коэффициент глобальной устойчивости как отношение позитивных эффектов глобального процесса к его негативным результатам. Он предложил и разработал концепцию права устойчивого развития как наиболее вероятного варианта перехода от современного международного права к будущему глобальному праву, имеющему принципиально инновационно-опережающий характер. Обосновал становление образовательной и педагогической глобалистики и разработал проблемы глобального образования как вида образования, акцентирующего внимание на глобальных проблемах, процессах и системах, причем установил, что закономерности и тенденции этих процессов будут изучать новые области глобальных исследований — образовательная глобалистика и педагогическая глобалистика. А.Д. Урсул совместно с И.В. Ильиным создал концепцию глобального устойчивого развития и пути ее интеграции с образованием в связи с реализацией Программы развития МГУ до 2020 г. в области устойчивого развития и «Обязательств учреждений высшего образования в отношении практики обеспечения устойчивости в связи с Конференцией ООН по устойчивому развитию» в научно-исследовательском и образовательном процессах на факультете глобальных процессов МГУ.
Также совместно с И.В. Ильиным он показал, что В.И. Вернадский стал основоположником глобальных исследований и предвидел появление принципиально нового — глобального этапа развития науки. Именно Вернадский заложил основы исследований глобальных процессов, и поэтому его с полным правом можно считать основоположником глобального направления, независимо от дальнейшего более конкретного наименования области исследований (глобалистика, глобальные исследования и т.п.). Таким образом, начало становления глобального направления науки, независимо от конкретного его наименования, следует датировать не с возникновения глобалистики во второй половине прошлого века, а первой его половиной. Именно в этот исторический период, еще в начале прошлого столетия, особенно в 30-х годах, заведующий кафедрой минералогии, профессор Московского университета В.И. Вернадский начал изучение ряда глобальных процессов, чему были посвящены его научные работы и даже лекции.
Совместно с И.В. Ильиным А.Д. Урсул предложил и использовал эволюционный подход в глобальных исследованиях и развернул концепцию эволюционной глобалистики, акцентирующей внимание на изучении раз# вития и коэволюции глобальных систем и процессов. Основным предметом глобальных исследований в этой концепции считаются глобальные процессы и системы (причем включаются природные глобальные процессы) и рассматривается их эволюция на планете. Во временном аспекте выделяются такие направления глобальных исследований, как палеоглобалистика, современная глобалистика и футуроглобалистика (последняя прежде всего исследует такие глобальные процессы, как переход к устойчивому развитию и ноосферогенез). Использование эволюционного подхода в глобальном направлении науки позволило обнаружить новые области исследований, такие как палеоглобалистика, космоглобалистика, футуроглобалистика, нооглобалистика — в темпоральном ракурсе, а в пространственном — космоглобалистика и ряд других направлений. Аргументировал становление нового направления глобалистики — информационной глобалистики. А.Д. Урсул обосновал неизбежность наступления нового этапа развития глобалистики — ее включение в состав принципиально нового кластера глобальных исследований, включающих в себя глобалистику как их «ядро», глобально универсальный эволюционизм, различные глобальные дисциплины и ряд других научных феноменов, использующих термин «глобальный» в самых разных его значениях. Речь идет о начале развертывания новой — глобальной революции в науке, ее соединении с космической революцией. Обосновал также наступление своего рода системно-когнитивного «мультиреволюционного взрыва», когда к космической революции в науке добавляются глобальная революция, информационная революция, экологическая революция, ноосферная революция и др., которые создают научную основу уже начавшегося глобально космического процесса становления сферы разума.
Память о выдающемся ученом, наставнике, мыслителе, общественном деятеле подлинно глобального масштаба Аркадии Дмитриевиче Урсуле навсегда останется в наших сердцах и в каждой новой работе по открытым им многим научным направлениям!